，不会认为乌鸦不吉。

　　“嘎一一”那只乌鸦盘旋的飞在了队伍的前头，依旧自顾自的叫着，很是吸引目光。

　　“灵鸦引路呀，陛下您……”刚才的那个侍从似乎是想再接再厉，更进一步。

　　然而，这一次朱由校直接瞪了他一眼，硬生生的让他把后半句给咽了下去；朱由校毕竟是经过前世社会主义教育的人，很讨厌这种迷信的说法，一次也两次倒还顺耳，但是多了就会厌烦。那家伙知道自己惹了皇帝不快，故意悄悄放慢马速，不多时转进到队伍的后面。

　　在道教传说中，真武大帝修炼时有灵鸦引路。而明代社会，无论是帝王还是庶民，都极度推崇道教，使之有了国教一般的地位。

　　明成祖登基后，下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，为北方的最高神。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间都修建有大量真武庙。

　　（佑圣真君在神话体系中的地位，从秦汉开始是不断提升的，明代则达到了最高峰。祂的神格也有四个，〈北方之神，水神，阴阳交感演化万物的象征，司命之神）都是在不同的历史时期所增减的。）

　　朱由校虽然训斥了那个过分奉承的家伙，却还是不自觉的跟着乌鸦前行，最后跑到了河岸上。现在还是早冬，河上只有少量的浮冰，薄薄的一层。

　　放眼望去，河边分布着一些农田，不过秋收的时间早就过了，此时的田里并没有庄家，显得很是萧瑟。

　　“一到辽东我就做了功课，看了当地的不少记载，我记得没错的话，这里应该是军户的屯田吧？”朱由校向身边人问到。

　　“陛下，确实如此。”

　　“二分守备，八分屯田。我大明开国至今，军户就是以此为生，寓兵于农、守屯结合。只可惜如今，军官士绅私占田地，军户逃生。田亩囤积于豪强之家，屯兵制名存实亡。”

　　“……”看着那一片良田黑土，朱由校又一次的发出感慨，只不过这次没有人敢去搭话。

　　朱由校也知道他们怕什么，自感没趣，于是换了个话题：“今年春天，朝廷不就已经下令让军田试种土豆了吗？十月就是冬土豆最好的种植时间，现在都十一月了，土里怎么还是空的？”

　　“……”又是一片寂静。

　　不过朱由校现在依然是明白怎么回事了：得，自己刚才还说豪强占军田呢，现在就碰上了一个实例，让他彻底没了什么心情。

　　“走吧，回城。刘侨、骆思恭他们应该也都检查的差不多了，一起看看吧。”

　　天启二年十一月九日，朱由校返回到了滨城，等待与刘、骆等人汇合，接受他们的汇报。

　　看到皇帝有了要离开的意思，辽东上上下下文武官员都是松了一口气，调到后金对持前线的士兵们，也都开始逐步的往后撤回来。

　　这几日，后金的探子也终于查明了情报，将大明皇帝巡视辽东的消息带了过去。努尔哈赤等人在确定，之前的举动并不是大明的返攻之后，也是松了一口气：以后金现在的财政和军事状况都不足够支撑一场大规模的战争。

　　后金现在不想与明军发生大规模的战争，但这不代表他们没有其他的心思，毕竟军队都已经集结了，闲着也是闲着。努尔哈赤等人知道，因为皇帝已经牵连辽东，所以大明的官员们必然是寸土不让死浅到底的，如果他们此时发动进攻，绝对得不到半点点好处；但是如果他们并不攻城，仅仅是掠夺村庄的话，那么大名的官员们就很可能为了求稳而对此无动于衷，平白吃了这个哑巴亏。

　　这是一个很冒险的赌注，如果在以前努尔哈赤等人还是一定是很敢赌的：光脚的可不怕穿鞋的。但是现在他们也穿上自习喉结，后金已经有了一定的基业，他们反倒不敢赌了。

　　于是在前线的明军人数开始减少后，后金军队越立马选择撤退，将紧急召集的队伍解散了。一场军事危机就这样的结束了。

　　十一月十日，朱由校对视察的结果进行了总结，在他的报告中写下了第一个字：

　　一、要勘探田亩，核定军户人数，追缴历年所欠军粮，以补库银。

　　二、辽东海运“沉船”数目可疑，其中漂没的数字不少。

　　请收藏：https://m.ybiaw.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）