这篇议引文，朱由校站了起来，收拾了下面的群臣一圈，开口说道：

　　“张居正在七十多年前就已经把大明的问题全都提了出来。可六十年后的今天，我们依然没有让他们解决。朝廷诸公都应当为此感到羞愧。”

　　随后，他又将头转过去，看向了枢密院的的顾问们：“你们找到了那些问题的解决方法吗？草案写的是哪方面的？”

　　沈廷扬站了起来：“回陛下，上柱国（张居正死后追赠的官职）不仅仅提出了问题，他也提出了问题的解决方法。”

　　听了这番，朱由校重新坐下，继续翻看起来。在《论时政疏》的后面是张居正的又一篇文章《陈六事疏》，这是已经晋升为内阁大臣的张居正提出的解决问题，系统提出了自己的改革纲领在隆庆时期上书，希望皇帝支持改革，可惜依然是石沉大海一一隆庆皇帝没有采纳张居正的建议。仅批示一句:“知道了。“就将这一份充分体现张居正改革思想的文件束之高阁。

　　朱由校对这个故事的经过有大致的了解，但这篇文章不论是前世还是今生，他都未曾仔细看过。

　　六事指的就是六个他认为大明政府需要紧急处理的重要事务：

　　一曰省议论：

　　“臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。……臣窃见顷年以来，朝廷之间，议论太多，政多分更，事无统纪……伏望皇上主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已审，即断而行之。”

　　在张居正看来，为害最大的便是“议论”，大臣们互相攻讦，否定对方的政策与提案，但他们所支持或反对的却并不是事物本身，这也造成了国家无休无止的内耗与极低的的效率。

　　朱由校看了也很认同，因为这与自己加强皇权收回权力，乾坤独断的目的相吻合。

　　二曰振纪纲：

　　“近年以来，纪纲不肃，法度不行，上下务为姑息，百事悉从委徇，以模棱两可谓之调停，以委屈迁就谓之善处，法之所加，唯在于微贱，而强梗者虽坏法干纪而莫之谁何……伏望皇上奋乾刚之断、普离照之明，张法纪以肃群工，揽权纲而贞百度，刑赏予夺，一归之公道而不必曲徇乎私情。”

　　一个国家的法律是其国家统治阶级意志的表现，使统治阶级为了将自己利益最大化的行为赋予合理性、合法性，同时又不得不向被统治阶级进行一定妥协的产物。

　　在此时国家的法律被践踏，被这个国家的主人。财富与权力相互勾结，庶民何以为生。将整个国家用法律与纪律进行贯彻，清理吏治，这也符合朱由校的心思。

　　三曰重诏令：

　　“应勘应报，奉旨行下者，各地方官尤属迟慢，有查勘一事而数十年不完者……伏望敕下部、院等衙门，

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