2)第662章 张溪骂阵_在三国的非咸鱼生活
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  ,也好不到哪儿去.一听说蜀军将至,再一看同伴抢劫发了财,又有细软,又有粮食的,这就算在那个山里占山为王,也比押着这群百姓入关日子要好过的多啊。

  然后吧,就有样学样了。

  这批山坳内的百姓遭抢,虽然不是王昶动的手,甚至来说,只能算是乱世里的常态,但.如果没有王昶开了征粮的坏头,其他郡兵也不会有这么大的胆子,直接劫掠百姓啊。

  再说了,说到底,劫掠百姓的也是魏军,就算跟王昶没太大的关系,难道跟满宠,跟那个大魏朝廷也没关系么?!

  这一路上,张溪领兵一路走,一路接济百姓。

  有些是倒霉催的让押送郡兵给抢了的,有些则是不愿意跟随魏军迁徙而躲入山林,却因为粮食准备不足,大冬天也没法打猎生存,不得不出山寻求活路的.这些人,张溪是真的不能不管。

  闹得张溪又是也感慨.别人到了一个地方,遇到的百姓都是“箪食壶浆以迎王师”,换成自己了,怎么就成了救济大队长了?!

  而且吧,后来张溪也琢磨过来了,自己遇到的这些百姓,不管是被人抢了的,还是从山里出来的,基本都是差不多地方的人,也就是说,张溪即使代表刘备收拢了这些人的民心,以这个时代的信息传播效率,影响范围也不过是几个村子,甚至连县城都到不了。

  救济了数千人,汉军仁义之名,最多也就是在关中的几个村子里流传.相比较于偌大的关中地区,这点名声,几乎没有任何作用和影响力。

  投入产出严重不成正比,闹得张溪领兵抵达潼关,安营扎寨之后,第一件事就是领兵直抵潼关城下,他要亲自骂阵。

  不用想了,经过三四次耽搁的张溪,肯定是跑不过长安的魏军援军的,这点上张溪已经不抱任何希望了。

  这次亲自出面骂阵,主要是想看看,到底是哪个缺德玩意儿领的军,居然干出劫掠百姓口粮的事儿来。

  真的,虽然这年代的军队分属势力不同,但军法却是通用的,七禁令五十四斩都是一样的劫掠百姓,是明确的五十四斩之一。

  要搁张溪手下,这种领军将领,有多少个杀多少个,绝不留情。

  这几天给张溪气的不轻,因此,他难得的冒险亲临潼关,要求潼关主将出阵答话。

  这属于战前古礼,这种答话一半是用来劝降或者劝说退兵的嘛,哪怕双方说呛了也不能直接开打,必须得双方回营后再正式作战,属于一种礼节性的会面。

  只是张溪也不确定,这种书上记载的古礼,在这个战乱的年代,还有几个人愿意遵守.回头万一潼关守将是个莽夫,根本不懂什么意思,直接弓箭招呼可咋办?!

  所以啊,就张溪那个胆小谨慎的性格,能主动提出跟潼关主将答话,可见是真的气到了。

  但好

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