孔雀大明王当然要去。不论有多少不能去的理由,但只凭借这大鹏是自己的亲弟弟这一条,即便今天是他的忌日,也该去送他一程。
孔雀大明王菩萨天资斐然,不论是玄门修行,还是佛门佛法,一点就通,一学便精,虽然他的菩萨果位是受封得来的,但谁也不能否认他的佛法。
孔雀大明王是个非常有原则的人。当年在大商为将,他便做好自己为将的职责,若非圣人出手将他降服,恐怕姜子牙的讨商大军都过不了金鸡岭;如今在佛门当菩萨,他自然就精研佛法,并且还有《孔雀真经》传世,并在西洲多有显灵。
跟着准提圣人的时候,修行小乘教法,如今灵山是如来做主,对大乘佛典也不抗拒孔雀大明王是没有师承的,虽然许多人都认为他是截教门徒,但其实他只是一介散修。
孔宣降世时,恰逢三清在昆仑山立下门户,开山门广收弟子,只因听阐教门徒对一些灵兽化形之众说了一句
“披鳞带角之辈,湿生卵化之徒,也妄图大道?”便让他觉着三清门下不过如此,便愤而离山。
即便是后来听闻截教有教无类,也并没有再去拜师的意愿,只凭借血脉传承,也不见得比那些大教弟子差。
因此在修行上,也算得上是海纳百川。封神大战时,准提圣人将孔宣击败带回了西方教,也只是强行将他压服,当了几百年坐骑,并没有将孔宣收为弟子因为准提圣人也知道,骄傲如孔宣,或许能压服他的身躯,但绝对不能征服他的心。
至于动用佛门蛊惑人心之秘法,对于孔宣这样的人物,只怕反而会弄巧成拙。
如来佛祖接掌灵山的时候,准提圣人的化身优婆罗陀佛坐化,孔宣没了约束,自然是要复归自由身的。
只是如来佛祖为了留住孔宣,双方在大雪山恶斗了一场,如来虽占上风,但却也一时奈何不得孔宣。
孔宣五色神光虽然号称无物不刷,但在多宝如来心有防备之下,也很难起到奇效。
当时如来以大乘佛法劝之,孔宣却出言讥讽道:“让我留下也可,让我吞十万人,或让我吞了你。”如来束手就擒:“请吞贫僧。”最后是孔宣将如来刷入五色神光之中,而被如来以法身破开他的神通,挣脱而出,算败在如来之手。
孔宣信守诺言,便继续留在佛门。这还成了个典故,说孔宣先后
“吞了两位佛祖”,当称佛母。故而孔宣以人身变化女相,就占了这便宜,被封为
“佛母孔雀大明王菩萨”。对于佛门,孔雀大明王其实并没有什么归属感。
或者说,他更像是把
“佛母孔雀大明王菩萨”当成了一份工作,并且很有职业操守。虽然比不得观音大士,但比
“马元尊王佛”、
“定光欢喜佛”之流,已经算是十分尽责了。此刻拦路的这
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