还命令项弘在离开之前，在昌南郡焚书坑僧，捣毁神庙、佛像，要从根本上抹除骠国、掸国在那里所施加的影响。

　　周琦还规定，未来不许在昌南郡教授除了汉语以外的任何语言，也不许使用除了汉字以外的任何文字。

　　不会说汉语之人，只能成为下等人，不得拥有田产，只能沦为佃户与奴隶，男子没有婚配的权利，女子只能为妾，不得为正妻。

　　会说汉语之人，可以成为中等人，除了不能为官、不得行商以外，基本能够享受到与汉人同等的待遇。

　　会说汉语且会写基本汉字之人，才能享受到真正属于汉人的待遇。

　　至于教授的汉语以及汉字全都免费，任何人都能前去听课，就算是身为奴隶者，主人亦不得阻止其学习汉文化。

　　奴隶一旦能够熟练讲述汉语，就可以前往官府申请除掉奴籍。

　　不要觉得把人分为三六九等很残酷。

　　哪怕到了科技、网络较为发达的二十一世纪，这片土地的统治者，仍旧信奉大缅族主义，把本国公民分为三六九等。

　　那些少数民族或者是北方的华人，甚至连身份证都没有，始终被当做是下等人。

　　昌南郡先是经过了项弘、法正的暴力征服，现在又有鲁肃、鄂焕镇守于此，周琦并不担心会出现多大的乱子。

　　只因那里的青壮所剩不多，等到年轻一代长大以后，或许昌南郡已经普及汉语与汉文化了。

　　到了那个时候，这里的民众也会以汉人自居。

　　昌南既定，项弘留下了鄂焕以及三千蛮兵以后，就率兵返回南中都督府。

　　才开始，蛮王高定刚还不愿意分兵驻扎于此，更不愿意将自己的心腹大将留在昌南。

　　然而，当项弘拿出了楚王封其为关内侯、安夷将军的诏书以后，高定当即大喜过望，忍痛留下了鄂焕以及三千蛮兵，并且承诺会把蛮兵的家眷全都迁到昌南。

　　至于其他有功将士，不分汉蛮，全都公平公正的论功行赏，以致众人尽皆欢欣鼓舞。

　　特别是那些蛮兵，不少人还得到了官职的册封，对于楚国的认同感加强了许多。

　　班师回都督府以后，项弘命人把早就腌制好的骠王首级，星夜兼程送往襄阳。

　　周琦收到骠王首级，让人将其悬挂于襄阳南门，如此既能彰显国威，又可以威慑其余小国。

　　之所以悬挂南门而非北门，乃是因为襄阳北方都是汉人，没必要以骠王首级震慑。

　　反之，楚国南方小国林立，少数民族众多，若派人出使楚国，必然会从南门进入襄阳，将骠王首级悬挂于此正合适。

　　这个时代不用讲究什么人权、道义，也没有圣母婊斥责这种行为野蛮，唯有强大的国力，可怕的京观，血淋淋的人头，才是震慑敌人最好的手段。

　　益州南部既定，骠、掸两国已灭，周琦当即将目光放在了汉中张鲁身上

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