还命令项弘在离开之前,在昌南郡焚书坑僧,捣毁神庙、佛像,要从根本上抹除骠国、掸国在那里所施加的影响。
周琦还规定,未来不许在昌南郡教授除了汉语以外的任何语言,也不许使用除了汉字以外的任何文字。
不会说汉语之人,只能成为下等人,不得拥有田产,只能沦为佃户与奴隶,男子没有婚配的权利,女子只能为妾,不得为正妻。
会说汉语之人,可以成为中等人,除了不能为官、不得行商以外,基本能够享受到与汉人同等的待遇。
会说汉语且会写基本汉字之人,才能享受到真正属于汉人的待遇。
至于教授的汉语以及汉字全都免费,任何人都能前去听课,就算是身为奴隶者,主人亦不得阻止其学习汉文化。
奴隶一旦能够熟练讲述汉语,就可以前往官府申请除掉奴籍。
不要觉得把人分为三六九等很残酷。
哪怕到了科技、网络较为发达的二十一世纪,这片土地的统治者,仍旧信奉大缅族主义,把本国公民分为三六九等。
那些少数民族或者是北方的华人,甚至连身份证都没有,始终被当做是下等人。
昌南郡先是经过了项弘、法正的暴力征服,现在又有鲁肃、鄂焕镇守于此,周琦并不担心会出现多大的乱子。
只因那里的青壮所剩不多,等到年轻一代长大以后,或许昌南郡已经普及汉语与汉文化了。
到了那个时候,这里的民众也会以汉人自居。
昌南既定,项弘留下了鄂焕以及三千蛮兵以后,就率兵返回南中都督府。
才开始,蛮王高定刚还不愿意分兵驻扎于此,更不愿意将自己的心腹大将留在昌南。
然而,当项弘拿出了楚王封其为关内侯、安夷将军的诏书以后,高定当即大喜过望,忍痛留下了鄂焕以及三千蛮兵,并且承诺会把蛮兵的家眷全都迁到昌南。
至于其他有功将士,不分汉蛮,全都公平公正的论功行赏,以致众人尽皆欢欣鼓舞。
特别是那些蛮兵,不少人还得到了官职的册封,对于楚国的认同感加强了许多。
班师回都督府以后,项弘命人把早就腌制好的骠王首级,星夜兼程送往襄阳。
周琦收到骠王首级,让人将其悬挂于襄阳南门,如此既能彰显国威,又可以威慑其余小国。
之所以悬挂南门而非北门,乃是因为襄阳北方都是汉人,没必要以骠王首级震慑。
反之,楚国南方小国林立,少数民族众多,若派人出使楚国,必然会从南门进入襄阳,将骠王首级悬挂于此正合适。
这个时代不用讲究什么人权、道义,也没有圣母婊斥责这种行为野蛮,唯有强大的国力,可怕的京观,血淋淋的人头,才是震慑敌人最好的手段。
益州南部既定,骠、掸两国已灭,周琦当即将目光放在了汉中张鲁身上
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