么在意,只是一双水汪汪的大眼盯着他们的尸体,眼中满是不可思议!
好一会儿后,她才指着罗九和黑皮的背部问道:
“他们......他们怎么会长出翅膀?”
我又将巫蛊真君念咒时的情形说了出来,表示他俩体内肯定被巫蛊真君事前下了蛊,这才会变成“人形蝗虫”!
潘妮儿听完马上道:
“不对!这不可能是蛊术,蛊术以毒咒为主,操控为辅!在很多情况下甚至会抛弃如同鸡肋的操控之术!”
乍听到这个观点,我有些不太理解:
种蛊后操控别人战斗,这不正是借刀杀人坐享其成的好机会么,怎么这小妮子会说蛊术是以毒咒为主呢?
潘妮儿看着尸体,耐心地向我解释道:
“无论是巫术还是蛊术,施术之人必须有媒介!这媒介便是蛊虫或本命蛊!而无论蛊虫或本命蛊,它们的目的只有一个——那就是尽快地杀死宿主!”
“因为蛊虫一旦在宿主体内呆久了,难免会沾上对方的血气魂气,再次召回使用时会威力大降!而操控类的蛊虫也是一样,这类蛊虫以迷惑人心智为主,难以做到长时间控制别人的身体和心神!”
潘妮儿飞快地说道。
原来是这样,真是行家看门道外行看热闹啊!
“最近有很多外人来我们腊尔山,他们有拍电电影电视的,有想将我们苗疆蛊术拍成片子或改成表演性质的节目......”
这时,潘妮儿又说了。
“在他们眼中,蛊术的神秘之处很大部分都在于——迷惑两字!可对我们修习巫蛊之术的人来说,蛊术自被创立以来,始终只有一个目的——隐秘地,不着痕迹地杀死仇人!”
我听了直点头,对潘妮儿后面说的话赞同无比:
就像湘西赶尸一样,现在一些景区为了制造噱头爆点,以表演的形式展示赶尸,实在是徒有其表而又让人误会!
赶尸在本质上来说,其实更像是一份对亲人的执念,并不是为了炫耀某种神秘莫测的术法。
世人往往只对赶尸本身有兴趣,是因为他们不了解赶尸的原理,所以便对一些探秘节目或是解秘节目沉迷不休。
无论是竹竿挑尸,还是圆木滚尸,这都只是所谓专家的一厢情愿而已。
真正的赶尸其实没那么神秘,只是在手段上有些复杂罢了。除了在前文交代过的一些基本步骤以外,其实真正能催动尸体自己移动,或被道士们赶着走的原因,就是——执念!
没有归乡执念的尸,是无法赶动的!
人,是一种奇妙无比的生物!
人能自我认知,亦能认知万物,意识如电、心神似潮,就算死亡后,在一定的时间段内都会残存意志与心神执念。
说起来玄妙无比,但其实与科学并无相悖之处:
有科学家解释,人的意识或者说灵魂,就是脑神经中的一种脉
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