身纵然被击破斩杀,也只是其中所藏灵智被彻底泯灭。至于那傀儡躯壳,只要拾取回来一点残余,假以时日,就可以重新炼化出来。
此宝,也是高梧上真最为看重的一件。当年他自家成道之后,最为留意用心的,便是此宝。
第二道宝物,名为“御化幻身像”。
这是一件人偶形的宝物,平日小心祭炼,预先匀出一些法力寄存其中。到了应急之时,可以凝练出一具与自己功行完全相等的分身,足可维持一个时辰之久。
一个时辰之内,自家战力平白增加了一倍,也是极为了得的提升了。
此宝同样是极为务实的宝物。如归无咎现在元婴修为,其宝所化的化身就是元婴战力;不必非得等到天玄境时,方能显化天玄分身。
第三件天祭器,名为“清鉴逍遥石”。
这一件宝物的效用却朴素了许多,乃是一件立足于防御的法宝。
但是与追求威力极限,直至天玄境时方能调用威力的天祭器有所不同。此宝讲究“如镜观照”,防御之能不超过本人修为之极限;换个角度看,同样相当于一件分身,但是却是无形之中、专务防御的分身。
若是有外力攻杀过来,只要你判断此杀招神通凭你自家修为同样也能抵挡,就可以以心意一引,凭此宝挡住一击。
但是若你判断失误,你自身修为其实不足以挡住这一击,那么此宝也全无用处,无法发挥一丝一毫的防御之能。
另有一值得注意之处。运使此宝时,并未有一个明显的操控运使的过程,一切由心,只将它如一块配饰一般藏在身上便可。
归无咎静静听完,思忖一阵。道:“归某选择炼制第三件,清鉴逍遥石。”
第一件宝物“寄灵图录”,看似很是唬人。但是那所谓等同于天玄之境的一品傀儡、等同于元婴境界的六品傀儡云云,多半只是对标此境界中的寻常修士。
绝大多数情况下,对上同辈修士,归无咎随手就可斩杀了,并当不得大用。论实效,远远不及第二件和御主功行相等的分身之宝“御化幻身符”。
“御化幻身符”,归无咎其实颇为心动。但是此宝之效用,实在过于耀眼。若是当众使用,傻子也知道是一件极为不凡之物。隐匿身份游历在外时,只怕到时候用起来束手束脚,还会徒生怀璧之罪。
第三件宝物清鉴逍遥石,看似没有突破自身能力的界限,但是归无咎眼光敏锐,早已看出,此宝藏于虚处,蕴含着着极为丰富的战术变化。一旦用心开发,上限绝对不低。
更何况,此物与自己讲究灵动万变的作战风格相投契。
高梧上真听闻归无咎的选择,略有意外。但并未多言,点头道:“一言为定。”
高梧上真又道:“道友后日出战,得胜归来之后。老朽便与道友一齐往开元界合盟之地一行,先见一见我半始宗将来的希望种子。”
“而后面见道尊,以道尊为见证,当面立下誓约,教令徒担起兴复半始宗的责任。一旦完成此事,三月之内,就是老朽以身合器之时。”
修道之人,说话往往都是云山雾罩。但高梧上真历经炼狱之苦,心性一变,光棍到了极点。
归无咎知晓,高梧上真这表面的坦荡之中,其实是暗藏着临终之人,最后的愤懑、不平与不甘。
对于高梧上真这番“买定离手、公事公办”的态度,归无咎心中非但无有芥蒂,反而生出几分同情和惋惜。
……
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