石抹广彦有交谊的孛鲁成了胡人负责经营金国的太师兼国王，他比起木华黎要好说服些，对于让胡人定居放牧之事极感兴趣——以往胡人游牧，逐水草而生，每至冬季，总免不了冻馁之苦，而定居放牧，种植牧草，圈养牲畜，则很大程度上可以改变这种情形。而且，以往养羊，不过是为了羊皮与羊肉，如今每隔些时日便可剪一次羊毛，自石抹广彦处换来烈酒、器物，这让孛鲁极是满意。毕竟，如今胡人能抢掳的地方几乎抢掳遍了，便是人口也抓不得许多来与石抹广彦交易。

　　在这几年的人口交易中，石抹广彦自燕云之地带走了十五万左右青壮，燕云之地原本经过胡人屠戮所剩便无几，如今更是渺无人烟。若不是石抹广彦的交易，这十五万青壮只怕也难逃一死。

　　铁木真忙着经营西域，这两年又回转头来盯着西夏，故此无暇东顾，否则的话，以他的眼光，自然会对改变胡人习俗的定居放牧心存疑虑：不再骑着马儿四处游牧，却在固定的屋子里过着闲适的生活，这还是胡人么？

　　这却是比鸦片、加铅盐隐藏得更为深的手段了，当胡人安于享乐之后，他们便再也骑不得战马拉不得弯弓，失去了游牧强盗的那种无拘无束的天性，就会变得温顺驯服。当他们完全驯服之时，便是收割开始之日。

　　自胡人处换来的羊毛，被送到流求，又成为流求一项新物产：流求毯。因为胡人所牧之羊毛粗的缘故，纺不得细腻的呢绒，却可以织成上好的毛毯。这些毛毯因为有着各式花案纹理，极受大宋、倭国和高丽人欢喜，而胡人自己，也对这种价格便宜更为舒适的流求毯情有独衷。石抹广彦是嘉定十六年一月自胡人处换得第一批羊毛的，十六年七月时，这批羊毛便变成了毛毯，自流求经耽罗中转，运回直沽，呈现在孛鲁面前。

　　胡人粗鄙，只知道这流求毯是上好之物，却没有想到，他们卖给石抹广彦的羊毛与石抹广彦卖回来的流求毯，双方价钱相差至少五倍。这种利用价格剪刀差来剥削胡人之事，石抹广彦做得兴高采烈，胡人自家也心甘情愿。

　　而且，随着时间推移，胡人越发依赖于石抹广彦贩来的烈酒、茶叶、器皿，在这种闲适生活之中，他们对于南侵的积极性明显不如以往，倒对占地养草放牧极有兴趣，胡酋贵人，纷纷于燕云之地圈占牧场，好多养些羊换来好东西。

　　这一切都在赵与莒意料之中，因为羊种的缘故，如今胡人提供的羊毛还只能织毯，不过赵与莒早就指令石抹广彦，自吐蕃人处弄到他们的羊种，运到耽罗之后，与胡人羊种杂交，希望能培养出好的细毛羊来。不过，这不是一天两天的事情，运气特别好，只怕也要三年五载，运气不好的话，便是十年八年也不成。

　　除此之外，赵与莒这段时间还有个新爱好，便是在郑清之陪同下，到临安各处游玩。大宋对象他这般的嗣子管束得并不紧，又有郑清之陪同，史弥远自然放心，况且他以为增加赵与莒与外界接触，可以让赵与莒赢得部分官员仕子的好感，对于今后大计也有帮助，故此史弥远对此也是持鼓励态度。

　　在游玩了数月，将临安各方情形都亲自勘察之后，赵与莒似乎又失去了游玩的兴趣，开始重新回到坐守书房的日子。他学业进展得并不快，但又不至于让郑清之怀疑他不够努力，倒是书法，如今颇有高宗皇帝遗风了。

　　然而，在他这看上去漠不关心的神情之下，却隐藏着无边的风浪。

　　他知道，一场决战即将到来，天子的身体一天天虚弱下去，史弥远一党的活动越发频繁，而皇子赵竑也越发的诡异。

　　隐忍两年有余，最后决定时刻，即将到了。

　　注1：《宋史》：嘉定十六年……九月庚子朔，日有食之。

　　注2：秦桧小心之事记载于南宋叶绍翁的《四朝闻见录》。

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