算是没有过去，那也无碍大局，

　　因为这一次京都当中出现百鬼夜行的事件太大，并且情况也是过于恶劣，那一位素来都是神龙见首不见尾的神道教教主现身了，与之一起出现的，还有其余两名实行教主（副教主）也是一起来到。

　　当然，伴随这帮人出现的，还有神道教内的核心和精锐，比如大官司级别的也来了七人。

　　当然，这是因为日本成神的门槛太低了，所以号称八百万众神的缘故，若是按照日本的标准，聊斋里面随便一篇故事的灵异主角，在日本都至少是个神灵了呢。

　　所以神道教内的这些精英动不动也都号称拥有神器，能召唤神力之类的。

　　神道教的教主叫做素盏，每一任教主即位以后，都会放弃自己的原名，承袭这个名字，其浑身上下被裹在了一席黑袍当中，身材魁梧，超过两米，站在一群矮小的日本人当中仿佛鹤立鸡群。

　　他的形貌可以说是十分独特的，长发长眉，胡须也是飘扬在胸前，看起来就仿佛是一出生之后就从未修剪过胡须体毛之类的，并且随时都紧闭双眼。

　　要成为神秘而强大的神道教的教主，并不需要家世什么的，也不需要什么后台，唯一需要的就是运气。

　　每一任神道教教主诞生的过程都十分神秘，在上一任神道教教主死去以后，神道教当中的至宝：冥霆瓶当中，就会开出一朵叫做悠云婆罗的花。

　　传说这花朵只会开放在忘川当中的一个小岛上，乃是至冥至幻的东西。

　　接下来神道教就会在全国各地搜寻孤儿，并且必须是在出生之后七天内，父母外公外婆爷爷奶奶这种直系亲属全部都死光的孤儿，让他们来一一握持。

　　大多数孤儿的命运，都是直接被悠云婆罗这朵花生生吸成人干，直接埋到樱花树下面去做花肥。

　　只有百分之一不到的孤儿，能够活下来苟延残喘，但他们接下来的人生往往都不会超过十年，并且生活质量仿佛八十岁的老妪。

　　唯有身体的波动能够与这朵悠云婆罗产生共振的幸运儿，可以握持它超过十分钟。

　　而十分钟之后，悠云婆罗就会将之前吸收到的生命精华反刍出来改造这个幸运儿的身体，却又会顺便将之大部分人格进行剥夺，使其成为只会维系基本生理和心理活动的弱植物人形态。

　　这样的话，神道教背后的神灵就可以随时进行神降！只要神降的时间不持续太长，或者是不使用太多的神力，那么这具身体就可以一直被神灵所使用，相当于是长时间都有效的工具一般。

　　所以，每一任神道教教主的寿命都不会很长，通常都会在四十九岁之前死亡，不过也不会太短，因为培养这么一具身体也是代价巨大的。

　　值得一提的是，日本神灵神降下来的目的也是有各种各样的，并不是说遇

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