己供奉的神灵加上神名。
这个神名往往首先是先祖神灵。
初始种族会以为自己供奉的神灵就是自己部族曾经的先祖。
这跟神性信标获得的方式有关。
也跟神性信标的投放方式息息相关。
雾城惯用的神性信标的投放方式就是出现在刚刚死亡的尸体之上，也就是战场。
这也是最稳妥的投放方式。
因为是祖先神，所以发现信标的遗失种族往往不会抛放信标，更换信仰。
其次则是李二自行选择的投放方式，投放在一些特殊区域。
这往往是类似于李二这样的天才学生的选择。
因为祖先神的局限性太高，最少是局限了种族，对未来的发展不利。
所有只要对自己有点自信的，都会选择第二种。
将自己的信标直接放置在一些特殊区域，供遗失种族发现。
李二连续三次都是如此，因为这种信标获得初始种族往往更强。
而且不会将他当成祖先神供奉。
但他却没有想到自己会这么早就被眼前的猫兽人们确定了神名，而且还是非常不差的山林之神。
神职的种类往往根据信仰而来，而强弱也与信仰息息相关。
信徒认为你是山林之神，你就会慢慢的获得控制山林的能力。
如果他们认为你是风暴之神，你就会成为风暴。
如果，信徒们认为你就是一支路边的狗尾巴草，那未来，顶多也就是一只可以拍打地面的超巨型狗尾巴。
李二再次看到了面板。
拥有了虔信徒，他就可以安心的往后看了。
信徒种族：鱼猫兽人族。
李二愣愣的望向了这几个字。
鱼猫？
李二忽然感觉自己好像捡到了一个天大的馅饼。
他这时总算明白，为什么自己的虔信徒会坐着木排出现在海上。
因为自己获得的初始种族根本就不是寻常的猫兽人。
而是特异型的鱼猫兽人。
这不是说鱼猫兽人就肯定比正常猫兽人强。
而是特异型往往可以往特殊的方向发展。
有时候往往可以产生特殊的效果。
这在如今基本抱团组队式的主世界，往往会有更大的作用，或得到更多的利益。
就像眼前的鱼猫兽人。
李二基本第一时间脑海里的念头，这些鱼猫兽人铁定没了寻常兽人畏水的毛病。
另外就是，眼前这大半的海域不再是缺点，反倒是变成粮仓了。
这让他原本的规划又有了极大的变化。
这时，鱼排上一名年青鱼猫兽人忽然手持木叉，一头滑进了海里。
没一会，这名鱼猫兽人叉着一条足有其人高的巨型黄花鱼从海里一跃而出。
“父亲，我抓到了一条巨型黄鱼。”
鱼猫兽人虽然不算高，只有一米六左右的身高，但这么大的一条黄花鱼还是让李二看愣了。
这最少表明这片海域并不荒凉，反倒是异常的丰饶。
木排上的老兽人接过自己儿子手
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