乌蒙哈萨摇头不知。
沈江涛打了一个冷颤和他解释,这是一种酷刑。
由古代的酷刑“犁之厄”而来,指:把人埋在地里,露出脑袋,然后就赶着牛,用那尖尖的犁象耕田一样犁过来。
传说中,值年太岁神殷郊,就是遭受了犁之厄这种酷刑而死。
太岁是一种恶神,居住于地下,每年惊蛰之后出现。惊蛰之后,农民开始春耕,犁铧下地,就会把太岁耕出来。
谚语“太岁头上动土”就源于此。
乌蒙哈萨听得兴起,一直追问,沈江涛就和他大概讲了一下封神演义里殷郊的故事。
“我知道了。”乌蒙哈萨听完后连连点头:“你用火烧,又用爬犁犁地,就是把害我们村那些人的恶神消灭了,真是厉害,谢谢你。”
沈江涛知道他理解不了,也不纠正他,又和乌蒙哈萨说了一些关于风水的东西。
离方放置尖状物,会引起一种阳煞,就好比家里离方开门,门口有尖状物会使得家里着火一样。用爬犁除了生阳气,也是最后一道保障,以阳煞对冲阴煞。
有了最后一道保障,沈江涛才带着人走进到了那个墓穴。
一旦将黑云煞破除后,整个风水煞建立在受害者身上的联系也就被斩断,从此不再作祟。
这也是那些病人能够痊愈,并很快恢复的原因。
乌蒙哈萨听得啧啧称奇,两人这么一边聊一边走,沈江涛的话说完,正好到了滇蒙村的村口。
一进滇蒙村,沈江涛就觉得非常干燥。
这个感觉非常明显,就好像有一堵透明的墙,这堵墙内是滇蒙村,干燥非常,墙外则是沈江涛和乌蒙哈萨的来路,清爽湿润。
完全只是一步之隔,一道界限清晰无比,更给沈江涛一种错觉,那就是整个滇蒙村,似乎被人故意用火炉罩起来一般。
滇蒙村看起来不像沃嘎村那么古老,很多东西已经接近商业化,若不是来之前听了村长的讲述,沈江涛真不敢相信眼前的这个村子会和沃嘎村一样古老。
乌蒙哈萨说,这里从那一年开始,基本上每年都干旱,种地打猎这些生计都不行了,为了有条活路,在政府的扶持下,滇蒙村引进了几家工厂,村民都在厂里上班,这才混上了一口饭。
两人走进村子,乌蒙哈萨今年二十八岁,当年生事情的时候,乌蒙哈萨还没有出生,因此这里的人基本上也不认识乌蒙哈萨,都以为是来厂里谈生意的外来人。
依照村子乌蒙尔博所给的指示,根本找不到村长沙马博曲的家。
三十年的变化,让滇蒙村比起当年是彻底的面目全非,现在的滇蒙村比沃嘎村要富裕很多倍,因为工厂的引进,让这个村的村民收入提升很多。
不过和沃嘎村的氛围不一样,整个滇蒙村的村民脸上都是疲惫厌烦的神情,看到沈江涛两人,也没人主动打招呼
请收藏:https://m.ybiaw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)