实则是他们的体量太大,根本无法被普通空间所承载。
他们体量如此之大,固有的时间观念自然也就无法套用在他们的身上,由是寿命相应绵长。
这些化用在武道上,便可以解释法身的本质,比如宗师的法相就是真意法理的汇聚,以之为媒介,身合天地,拥有世界体量,此后还要掌控时光,完全衍化出属于自己的世界。
这方世界对于武者来说,既是承载也是依凭。
至于金身武者,以金身为承载、依凭,向内探寻自身,也是一个道理。
对于先天神祗,甚或远古大妖来说,碧落三重就是一个成长的过程,不存在境界的跃迁,就连天道九境,也不过是远古炼气士的牵强附会。
武道之论其实也是这样,碧落三重境界对他们来说只是一个成长的过程,与先天神祗一般,并没有什么不同,很多时候不需要分得这么清楚,将之看成一个境界也是可以。
天仙大能一般来说体量都是大如星辰,身躯可承载世界,正是因为这种得天独厚,他们或多或少都会掌握一些空间法理、时光真意,只待感悟更多、慢慢消化以达极限。
因此很多时候,武道证就天仙之后的境界就是碧落三境、乾元归一、广法诸天、大罗造化以及清净无为。
但由于不同武者习练功法不同,走的道路也各有差异,证就法身或铸就金身之后,相互之间,更是大相径庭,大家的本质都是各具特色。
由是在各种变化和实际战力上,同样的碧落三境差异还是很大的。
所以,很多时候,在武者之中,还是会把这三重境界给划分清楚。
比如本质升华后的普通天仙即为碧落天,初步掌握和能够简单运用虚空之力的为洞虚天,而能够加速或迟缓时光用以补益自身的为宙光天。
仙门修真,大约也是这么个套路,甚或到了乾元之后,大家统统归一,不止是修炼境界,包括战技手段也相差仿佛,正印了大道殊途同归这句话。
陈安如今是第二重天洞虚天的层次,可因为金身的本质,还在碧落之时,他就已经初步掌握了时空之力,比如隔空而击。
但这只是金身本质的附带,实际上真正当他领悟隔空降临,才算是真正的踏足洞虚天之境,顺着这个思路,寿元延绵也不算真正的宙光天,只有时光不染才能算得上是真正踏足第三重天上。
另外,绝世神功也总要有别于其他,比如陈安的无相玄通,转破各种限定规则。
洞虚天隔空降临的限定在世界承载之内,也就是必须在一个世界之内,但陈安“欺天瞒地”自然可以将其规则扭曲,使得自己可以降临在任一拥有明确坐标的地点。比之单单一方世界之内隔空降临,强大到不知道几许。
同样的,达到宙光天后,也不仅仅只是个时光不染,甚
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