话，那么它便八成是仿制品了，不过……吴太史可以允许我触摸一下这枚琼勾玉加以验证么？”
“自然可以。”
通过观察巫女呼的表情变化，吴良认为她应该没有在此事上说谎，于是点了点头。
巫女呼随即伸出手来分别摸向了两枚琼勾玉，如此一摸自是立刻证实了吴良的说法，这两枚琼勾玉的确没有任何温度变化。
“这肯定不是秦之徐君的琼勾玉。”
巫女呼立刻笃定的说道。
“有没有可能倭国神社中的文献记录有误。”
吴良试探着问道。
说实话，这种一年四季通体冰凉的玉石本就十分罕见，而互相之间能够感应并且发生温度变化的玉石，自然便更加罕见了……并且以吴良所掌握的来自后世的只是，也是始终都不曾想明白这其中的原理究竟是什么，为何两块玉石只要靠近温度便会发生变化？
“不可能！”
巫女呼更加笃定的道，“神社中留下的文献大多都是秦之徐君自中原带来，而剩下的也都是秦之徐君亲手写下来的，秦之徐君亲手写下的文献怎会是假的？”
难道徐福就不可能故意欺骗误导你们么？
毕竟对于徐福而言，伱们始终是异族人，何况天知道徐福当初是否还有其他的想法，毕竟他身上本就藏了许多不为人知的秘密……
吴良心中如此想着这些，却并未说出口来，只是微微颔首道：“不过好消息是，我们距离徐福已经越来越近了。”
与此同时。
吴良猛然想起了另外一件事。
后世的倭国也有一枚琼勾玉，正式名称应该是叫做“八尺琼勾玉”，此玉与倭国的“草薙剑”和“八咫镜”合称倭国三神器，由倭国皇室掌控，历代倭国天皇继承。
这三件神器都极为神秘，全部供奉在倭国京都的皇居之内，外人不得进入参观，自然也没有机会拍照展示。
因此外界对这件神器的情况所知甚少。
甚至连“八尺琼勾玉”的具体尺寸规格，都很难在网上查到。
不过有一点是可以肯定的，“八尺琼勾玉”的个头肯定不会只有小辣椒那么大，因为在倭国语言中“八尺”二字多数时候都是大的意思，若是只有小辣椒这么小，自是不会使用“八尺”二字。
而此事也令吴良想到了另外一种可能。
会不会“八尺琼勾玉”便是徐福随身携带的那枚更大的琼勾玉？
即是说倭国人以为徐福后来有乘船返回了天朝，但实际上那只是徐福的障眼法，他只是因为一些不为人知的原因骗过了所有倭国人，继续以隐姓埋名的方式在倭国隐居了起来，而他的那枚琼勾玉也从未离开过倭国，如此才被后世的倭国人发现，成了倭国的三神器之一。
又或是……
吴良下意识的扭头看向了巫女呼。
吴良其实并不确定历史上的卑弥呼是否来到
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