高马肥之际来抄掠乡里,到时不依附文家的人,那就自求平安吧!”
接着,寇肃之又批判了一番文氏的生活作风,说他虽然抠门到连雇工都不放过,搞起丧葬、办yin祀的时候却很奢侈:
文家若有亲人去世,则在乡里大收租以置办凶门柏装,各类葬具明器皆精,还学着乌桓大人的风俗,杀白马白犬来殉,耗资巨大。至于yin祀,文氏拜的神明众多,不止是代王与代王母,还有许多山神、河伯、石妖、木精、厉鬼甚至是蝗虫与狐狸,并借此兴建神祠,霸占荒山荒地,又供养巫户,每次yin祀祭神就弦歌鼓舞,烹杀一畜,同时大肆敛财。
最后,寇肃之痛心疾首地扶额,他一口气将文氏罪行一一列举完毕后,便开始上纲上线:
“天乐人生,地乐人养,文氏却不肯周穷救急,以致中和财物日益减少,使人饥寒而死,不仅与世人结下深仇,还必遭诸皇天上帝憎恶,其罪不除,或身即坐,或流后生!文氏不肯把财物拿出施予穷人,反而将其深藏地下,或拿去祭祀孤魂恶鬼来求庇佑,这便是真小人,要遭毁门灭族之罪!”
寇肃之说得兴起,还捋起衣袖大呼:“天但好道,地但好德,中和好仁,凡物职当居天下地上,而通行周给凡人之不足,文氏杀天之所生,贼地之所养,又不能救全民命,见人穷困求请,不仅骂而不予,就算予,还要求取倍增之高利贷,此不仁不德,死尚有余罪!”
听完寇肃之慷慨激昂的演说嘴炮,康朱皮身边几位苦出身的亲兵虽然似懂非懂,却也热血沸腾起来,将亢奋的目光投向康朱皮,仿佛是在问:
“部大,我等忍不住了,干他文老爷一票吧?”
“停,停,再下去别给我唱出‘财阀巨富恣夸辈,不思社稷民不生’了。”
康朱皮的疑虑并未因寇肃之的慷慨演说而打消,他先大声附和了几句寇肃之的说法,心中却还在想:“文氏暴虐,我因常与饥民们交流,也算有所耳闻,扳倒这位豪强长远来看有利无害,这是我所坚信的。但寇肃之怎么回事,他主动跑过来参合康文矛盾的真实目的是啥,钱,还是田?”
虽然寇肃之很年轻,看上去不过二十四五
岁,正是一腔热血无处发泄的时候,但康朱皮也绝不信一个古代封建庄园主会突然无师自通,决意为了人民福祉而战,寇肃之说的越义正词严,批判文氏越严厉,他所谋求的利益也就越大。
想到这,康朱皮试探性地伸出一只手,张开手指,比划着问道:“寇天师言下之意,既我与文氏无有盟约,我与他开战便并无何阻碍。我若能借天师之力,打下坞壁,其财物粮帛,五五?”
“此乃小利,康郎君是仁义之人,何必关注小利?若康郎君能打下文氏堡,证明代
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