，越发凝实三分，竟是真的像极了佛门典籍之中所载的睡梦罗汉。
所谓的睡梦罗汉，并非是说，一尊正在睡觉的罗汉，而是于半梦半醒，亦或不知不觉之中，心境的升华。
这是佛门修行之中，一种境界极深的佛心禅悟境界。
即便是广隆这等罗汉金刚，也从未进入过这种状态，那是只有极少数，触及了菩萨佛陀之境的存在，才偶有涉及的高深佛境。
若是放在殿中，某个师兄弟，或师叔伯身上，广隆或许不会如此惊讶，可陆川明显一个外人，身上也无佛门功法修持的痕迹，偏偏有如此高深的佛法境界，如何不让他惊讶？
“难道这位施主，是我佛门某位大德转世之身？”
广隆心中没有嫉妒，只有一丝羡慕，还有一点怀疑。
在佛门经意中，转世轮回，乃是常态，更是天道至理，算不得什么隐秘。
只不过，与常人理解中的转世轮回，并不相同。
俗世所说的转世轮回，是带有自身记忆，舍去所有果业，重新投胎做人。
而佛门所言，却是舍却所有，只存一点灵根明慧，再入轮回。
这样人，便是常人口中的天才，接受和学习能力，还有自身天赋，都远超常人。
至于所谓的生而知之，美化成的宿慧觉醒，那不过是走入歧途的魔道行径，俗称为——夺舍！
幼儿灵智未开，懵懵懂懂之中，若被人以特殊法门灌顶寄生，自然而然，就成了另一个人，这不是夺舍是什么？
这种法门，在佛门之中也有，而且极多，只是鲜少有人成功，更多便是走入歧途，成了所谓的灵童觉醒一类的魔道法门。
事实上，世间大德所留，乃是真正的引人向善的至理，往往都被后世不肖子孙曲解，以至于开创的道统，都无端遭受了诸多污蔑，实在是可悲可叹。
所以，当陆川这个不休佛门功法，却偏偏举手投足间，展现出佛门大德的心境，便使得广隆不由自主的怀疑上了。
他却是不知，陆川虽未真正系统学习过佛门经意，却也曾接触过佛门功法。
只不过，那还是几百年前，在那小小的下界绝灵之地，苦苦挣扎求存时，偶然所得的一部粗浅炼体法门——《金刚般若》。
金刚，坚固不灭；般若，智慧灵秀！
纵然只是一本最为粗浅，甚至是佛门底层弟子打根基，不知道简化了多少版本的功法，可能够留存于是，便足以证明，其有可取之处。
更遑论，每一种佛门功法，乃至任何功法，本身就是无数年前，大德贤者们的心血结晶。
陆川将《金刚般若》融入了自己的混元金身，自然而然，便算是接触，乃至修炼了佛门功法。
虽不修佛经，可其境界立意之深，却是得自那天地道韵。
而创下佛门诸多功法境界的佛陀或佛祖，同样也是亏得天地道韵，演化自身的大能者。
可以说，诸天万道，万变不离其宗，皆系出同源。
也正是因此，凭借这一点‘般若’自会灵秀，陆川辅以自身的《山字经》加以推演，再有大雄宝殿之中，数十高僧诵经禅唱，自然而然便得到了升华。
这睡梦罗汉的佛意心境，也便水到渠成了！
而在这种状态下，陆川好似回到了曾经闭关渡死劫，窥得天地道韵灵机的一刻，又似回到了母胎之中，天然化生。
但若用佛家之言解释，那便是在机缘巧合下，得到了诸多大德高僧的佛法灌顶洗礼！
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