,越发凝实三分,竟是真的像极了佛门典籍之中所载的睡梦罗汉。
所谓的睡梦罗汉,并非是说,一尊正在睡觉的罗汉,而是于半梦半醒,亦或不知不觉之中,心境的升华。
这是佛门修行之中,一种境界极深的佛心禅悟境界。
即便是广隆这等罗汉金刚,也从未进入过这种状态,那是只有极少数,触及了菩萨佛陀之境的存在,才偶有涉及的高深佛境。
若是放在殿中,某个师兄弟,或师叔伯身上,广隆或许不会如此惊讶,可陆川明显一个外人,身上也无佛门功法修持的痕迹,偏偏有如此高深的佛法境界,如何不让他惊讶?
“难道这位施主,是我佛门某位大德转世之身?”
广隆心中没有嫉妒,只有一丝羡慕,还有一点怀疑。
在佛门经意中,转世轮回,乃是常态,更是天道至理,算不得什么隐秘。
只不过,与常人理解中的转世轮回,并不相同。
俗世所说的转世轮回,是带有自身记忆,舍去所有果业,重新投胎做人。
而佛门所言,却是舍却所有,只存一点灵根明慧,再入轮回。
这样人,便是常人口中的天才,接受和学习能力,还有自身天赋,都远超常人。
至于所谓的生而知之,美化成的宿慧觉醒,那不过是走入歧途的魔道行径,俗称为——夺舍!
幼儿灵智未开,懵懵懂懂之中,若被人以特殊法门灌顶寄生,自然而然,就成了另一个人,这不是夺舍是什么?
这种法门,在佛门之中也有,而且极多,只是鲜少有人成功,更多便是走入歧途,成了所谓的灵童觉醒一类的魔道法门。
事实上,世间大德所留,乃是真正的引人向善的至理,往往都被后世不肖子孙曲解,以至于开创的道统,都无端遭受了诸多污蔑,实在是可悲可叹。
所以,当陆川这个不休佛门功法,却偏偏举手投足间,展现出佛门大德的心境,便使得广隆不由自主的怀疑上了。
他却是不知,陆川虽未真正系统学习过佛门经意,却也曾接触过佛门功法。
只不过,那还是几百年前,在那小小的下界绝灵之地,苦苦挣扎求存时,偶然所得的一部粗浅炼体法门——《金刚般若》。
金刚,坚固不灭;般若,智慧灵秀!
纵然只是一本最为粗浅,甚至是佛门底层弟子打根基,不知道简化了多少版本的功法,可能够留存于是,便足以证明,其有可取之处。
更遑论,每一种佛门功法,乃至任何功法,本身就是无数年前,大德贤者们的心血结晶。
陆川将《金刚般若》融入了自己的混元金身,自然而然,便算是接触,乃至修炼了佛门功法。
虽不修佛经,可其境界立意之深,却是得自那天地道韵。
而创下佛门诸多功法境界的佛陀或佛祖,同样也是亏得天地道韵,演化自身的大能者。
可以说,诸天万道,万变不离其宗,皆系出同源。
也正是因此,凭借这一点‘般若’自会灵秀,陆川辅以自身的《山字经》加以推演,再有大雄宝殿之中,数十高僧诵经禅唱,自然而然便得到了升华。
这睡梦罗汉的佛意心境,也便水到渠成了!
而在这种状态下,陆川好似回到了曾经闭关渡死劫,窥得天地道韵灵机的一刻,又似回到了母胎之中,天然化生。
但若用佛家之言解释,那便是在机缘巧合下,得到了诸多大德高僧的佛法灌顶洗礼!
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