阳出活死人墓,往山东传道,得牟平富豪周伯通(亦是史实人物)捐资修建了道观号曰金莲堂,期间度化七位弟子,即“全真七子”,全真教由此而兴盛。后有尹志平先后受教于刘处玄、丘处机等全真五子,当掌教十一年后,教李志常代全镇首座(也都是史实人物),全真教更是兴盛。王中孚为史实人物此时此处出场,大致与正史相符。至于网上对王重阳其人在修道遁世前,会有两种不同的评价:一类是他是降金的顺民(或有哗众取宠者直接定性其为投金走狗),一类说他曾是抗金义士。
前者的理由是王重阳曾于伪齐、金国治下应举赴试,但王中孚于宣和七年应试入咸阳府府学成为诸生,靖康之耻还未发生,哪里来的伪齐?至于曾赴金国武举(甚至有言论莫名其妙讹称其为金朝武状元),便以此抨击他为汉奸败类。刘基刘伯温也曾赴元朝京城大都参加会试,一举考中进士(同榜中进士者,还有水浒作者施耐庵)等许多实例,且并无任何王中孚做为金官为虐的明文佐证,至于抗金义士一说,则源自全真教《长春道教源流》中“重阳起全真,高视仍阔步。矫矫英雄姿,乘时或割据。妄迹复知非,收心活死墓...”诗文,而延伸为王重阳且实曾纠众与金兵抗矣的记录,而后在那部武侠著作当中得以延伸。当然,正史也未必如此,但如此写,更为符合大多读者由来已久对于一些人物的认知。
出于严谨尊重历史的考虑,这位正史中的确存在的全真教祖师爷大致原貌、引入塑造因由大概做个说明。
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