子为溘然长逝的双亲守孝,按礼法不能睡床,只能在棚内地上铺草垫,再用土块做为枕头,并禁止参与诸如看戏赴宴、礼乐游赏等一切娱乐活动,因为儿时母亲用母乳哺育孩子的时日有二十七个月左右,是以按礼法儿女也须为父母守孝二十七个月。
只是也可说是刑不上大夫、礼不下庶人,除了朝中官员告丁忧(朝廷官员在位期间若父母离世,无论此人何官何职,得知丧事后必须暂时辞官回到祖籍,为父母守孝二十七个月,唤作丁忧)之事十分重视以外,民间各地视情况不同于守孝期限、节制上也并非没有弹性。
尤其是诸如靠着农、工、商等诸行各业营生的百姓,因为在双亲的离世后也不能放下手头的工作,所以按各地风俗行当不同,当地乡民遵循受制的礼法也会有些差异(可就算是布衣百姓,如果子女在守孝期间成亲婚娶,或是妻妾怀孕,按宋刑统法例一样要按重罪处置)。
譬如在史进的父亲史太公过世之后,史进在做功果道场去斋醮超度父亲,并送丧挂孝,将遗体埋殡在祖坟之后,他挂丧守孝了一段时日,便又开始刺枪使棒、射弓走马。而王进也已经在其母坟庵旁的草棚内住了数月,平常或有经卞祥引荐来的吕方、郭盛向他请教武艺,或是萧家集中的乡勇来向他求教集镇内操练兵马的事宜,王进却也能趁着点拨武艺、指点操练的时候分散满心的抑郁与惆怅之情。
只是自从母亲亡故之后,王进就感觉到的心空落落的,当年他把自己的所有心思都放在了教习汴京禁军武艺,还有尽心奉养自己的老母这两件事上。可是如今他不愿被高俅挟私报复已辞了教头的差遣,老母的离世更让王进感觉到自己的生活似已没了主心骨。虽然在萧家集王进受庄户乡勇爱戴敬服,自己也过得甚是安乐,可是王进又不由得暗付道:如今我也是了无牵挂,还应该在这萧家集蛰伏下去,了此残生么?
万幸的是萧任侠并非在辽东遇难,我也曾听吕方、郭盛他们两个说正要去雄州瓦桥关迎他返回宋境......萧任侠对我有大恩,可这次我王进却要再求他一次。
就在这时,怔然出神的王进忽闻有人叹声说道:“王教头,令堂已逝,你也须节哀顺变才是。”
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