王扬没有将这个所谓的“绝招”教给每一个人,那样会将自己暴露得太明显,他怀疑,如果自己明目张胆的“传授”,会被众人看出端倪。
虽然众人可能意识不到这么深的东西,但是还是保守一点儿来做,不要急于求成。
差不多在几十组中,都有一个人被王扬秘密“传授”,他相当明白,这就像复习和做练习题一样。
当众人将每一次和其他人用图画交流,都当成比赛的速度来画,自然会比其他人更好,更快的增加十个字的熟练度,从而在比赛中达到游刃有余的地步。
那么很自然的,他们中的绝大部分会赢得比赛。
胜利者的成功轨迹总是会被人模仿,输掉的众人会去观察他们怎么那么厉害,然后发现这一点,最后学习。
悄无声息的达到推广了象形文字的运用。
这自然是经过深思熟虑的,按照王扬的话说,不知道杀死了多少亿的脑细胞,可谓是用心良苦。
他想着,只要众人经常运用,用得多了,那么文字的简便迟早会被众人发现。
他们会吃惊于用文字可以更快的描述出自己想表达的东西,然后就会开始广泛的使用。
这是王扬想要看到的,也是部落走在正确的发展道路上。
基本上,王扬已经确立了未来文字为主,绘画为辅的文化体系。
这有点儿像文字和语言的关系,文字是固定的。就像汉语一样,汉字大家都认得。但有的地方却是用方言来读,不免有些差异。
但是当双方不能用言语很好的交流的时候,写字,便起到了关键的作用。
这个比喻或许有些不恰当,也不太好理解,但却就是这么一回事儿。
王扬想要做的,就是将绘画定义为启蒙教育,并且当成语言来使用。用绘画来解释文字的意思。
孩童们先学绘画,有了一定的想像力和抽象思维,再学习文字,能起到事半功倍的效果。
当然,这办法肯定是和现代教育不同,因为双方的差异不是一般的大,王扬只能选择最适合的方法。用在能够接受的原始人类身上。
这一天开始,悄悄的,那些得到王扬“点拨”的大人们,开始在与众人的交流中运用象形文字。
他们还是以绘画为主体,比如说,在安排人手工作的时候。就有人直接用了“人”这个象形文字代替,该多少人,就画多少个人,速度极快。
众人还没有意识到交流的效率问题,觉得那个安排工作的大人太偷工减料了。人也不画得像点儿。
还有打猎的人在交流的时候,就会画哪里有野猪。哪里有其他野兽,都在用象形文字代替。
他们已经在一次又一次的交流中,熟练的画出象形文字,尽管在他们看来,这依然是一幅画,一幅简单到极限的画。
晚上,王扬来到了众人的面前,所有人都在望着他
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