驱赶者的满不情愿,被其他核心看在眼里,感觉王扬的笑容里多了几分坏意,不寒而栗。
其实想要把亲情道德的观念推广出去,还有一个障碍。
那就是,那些父母们,会不会把自己的孩子当成负担,觉得很不耐烦?
这种情况下,那个孩子受到的,肯定是父母漠不关心,甚至恨不得一脚把自己踢出去的感觉。
这必然造成很坏的影响,对那个孩子不好。
这个可能性很大,谁叫这是以前没有的东西,难道还有义务一说?
以前真有,每个人都得无条件的为部落奉献,可后来大家不也是不满足了吗?
所以王扬推出个人财产的概念,实际上是减掉了这项义务,变成为自己工作,这样大家又开心了。
懒惰,是很多动物的天性,人类自然也不例外,能少一分义务还巴不得呢,谁希望多一分?
何况这个义务还得自己贴钱,贴人力,贴物力照顾,显然和众人目前具备的价值观念相冲突。
相冲突的话,就会引起反感,他们不可能,也不敢对王扬反感,又不会责备自己的风流,那就只好把怨念转移到自己的孩子身上——那个很难甩掉的包袱。
长久下去,下一代的孩子们因为受到上一辈的排斥,又因为大家都是这种观念,为了融入人类社会,就算有心想对自己的后代好一点,估计也得排斥。
长此以往,一件好事就办成了坏事。这就很麻烦了,那时候想再扭转。就无比的头疼。
历史上有没有这种义务?有啊,不过却不是由父亲养。而是母亲养,毕竟有母爱的支撑在。
而那时候,也是跟母亲姓的,大概在五千年前至四千年前的原始时代左右。
所以那时候是母系社会,母系社会的标志,是生产力低下,生产力不重要,重要的是劳动力,需要人口。
男的不能生。只有女人能生。
另一个则是,那时候没有科学,所有男人都认为女人很神秘。
为什么?男的要是流血,肯定是受伤了,受伤了原始人类又不知道卫生,感染几率很大,一感染,就得死了。
可是女人不一样啊,女人月月都流血。却不见有事儿。
对科学的无知,以及对人口的需求,造成了女性获得绝对地位的领导权,世界各范围内的原始人类。最早的第一尊神,无一例外的都是女神,其实就是母系社会的缩影。
这也是中国的女娲时代。后来到了伏羲,就进入了父系社会。这时候劳动力也很重要,但生产力的作用提上来了。
男人的优势尽数发挥。彻底占据了主权,而这时候,养孩子,还不是义务,甚至要杀首子。
因为男人们并不确定,女人生的第一个孩子,是不是自己的孩子。
原因无它,男人虽然占据了主权,但女性在择偶上还没有改变,胡乱的“"yiyeqi
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