人与人之间少些争端,非博爱之学不可。”
“试想,若一个人妄图对他人施以拳脚时,能想到,那拳头打在自己身上是否会痛?若挨打的是自己的子女或父母,自己会不会心如刀绞?”
“若一个人在处心积虑的设计他人时,能想到,若是自己被设计,是否会感到痛苦和愤怒?若是被设计的是自己的家人,会不会怒火三丈?”
“若是一个人对他人行不义时,从不去想这些,那往后将会发生他和他家人身上的一切,都是罪有应得。”
墨子微眯着眼,森冷的寒光闪烁,厉色道:
“一个人要是不尊重别人的父母子女,别人又怎么可能尊重他的父母子女?”
“他让一个家庭因为自己的残暴受到莫名的苦难,那他的家庭为什么就不能因为别人师出有名的义战付出代价?”
“他可以处心积虑的设计别人,别人为什么就不能处心积虑的设计他?”
“因此,墨家提倡博爱,一个不尊重和爱护别人的人,却要求得到别人的尊重和爱护,这何尝不是强盗般的无耻行径?”
“对付强盗,饶是我墨家也有诛字令,更何况是那芸芸众生?!”
墨子一口气说完,随后不屑道:
“这也是我早年加入儒家,之后又弃儒而去的原因。”
“儒家重君权,讲克己复礼,可礼乐之制是何等的复杂繁盛,势必会涉及到诸多钱粮物的需求。”
“可作为享用礼乐主力的权贵们,几乎不从事任何农产活动,那钱粮物等又从何来?”
江逸回道:“百姓。”
“没错,儒家不仅重礼,而且爱君更甚于爱百姓!”
“那些光鲜亮丽、盛大恢宏的礼乐仪式背后,哪一场不是由百姓的汗血铸就?”
“多少权贵明面上借祭祀先祖之名宁息战事,实际上干的却是借机敛财,祸害百姓之事!”
“礼乐,真得有利于百姓么?百姓在意的是收成,和来年能不能有一口饱饭吃,他们哪里来的心情去讲究礼乐!”
墨子说着,内心像是憋着气一般,说出了他曾经的疑惑:
“从那时起,我便怀疑那礼乐真的是治世良方吗,还是只是权贵鱼肉百姓的借口?”
“一场盛大礼乐耗费的钱粮,可以救助多少即将饿死的人?”
“一场礼乐下来,除去耗费了百姓上交国库的大量钱粮,贵族得到了丰厚的油水之外,百姓究竟得到了什么?”
“儒家思索治国之道,却不兼爱于民,如此学术,我不屑为之!”
“非乐,节用,节葬或许还能为百姓,省下一些过冬的粮食,这才是实打实的百姓所需!”
“礼乐不能让百姓吃饱饭,但钱粮可以!”
话到此时,墨子长舒了口气,呼吸声中像是带着无尽的压力。
“虽说墨家只到西汉就灭亡了,但我始终认为,要强民,必须以博爱之心!”
“国家爱百姓、百姓才能爱国家,一昧的讲究御民迟早会有民怨沸腾的一天!”
“是的,也正因此,后世之华夏,才讲究博爱。”
“哦?后世也讲博爱?”墨子眼前一亮。
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