三丈,不知从哪里捡到根扁担就往家里走奔去。
千万不要觉得封建时代的女性毫无地位,大多朝代女性都具备一定的地位,就拿宋朝来说,女性拥有和男性一样的财产继承权。
未出嫁的女性有继承权,就算是出嫁的女性,一样拥有财产继承权,只是比例会低于未出嫁的“在室女”。
女性守寡、离婚后也都可以改嫁,并未有明令和封建道德之类的束缚。
就拿清明上河图来说,虽然看不到大唐时期一日看尽长安花的八方来贺之气派,却有市民之兢兢业业,力士之劳劳碌碌,店铺之红红火火,车马之浩浩荡荡,女子之袅袅娉娉,文人之潇潇洒洒,建筑之层层叠叠,街道之熙熙攘攘等,无不反应出北宋时期都城汴京的繁华和男女和睦,女性也可以抛头露面,从事各种职业的盛景。
观众们看到妇女往另一边跑了,顿时笑得合不拢嘴,心想某年某月某日,有一个妻管严靓仔必定遭受了毒打。
画面一转,打麦场上,几个用于秋收时脱粒的石碾子,静静地闲置在一旁。
几只羊从不远处的羊圈里,发出“咩咩”的叫声,咯咯嘎嘎的声音从旁边的圈里传出,像是鸡鸭,又像是被圈养的鸟儿。
不知为何,听到嘎嘎,许多观众不由想到了废鸟动不动就嘎来嘎去的习惯,这么一想,他们可不就是废鸟吗?
呀!原来他们早在古代,就已经过着被人圈养,任人宰割的日子嘞!
周围的一切由远及近扑面而来,辛弃疾有些难以适应这样的变化,江逸伸出一手,搀扶住他,只不过一瞬之间,他们人未动,却好像已经奔出了千米之外。
动的不是人,而是物。
不远处,一队接亲娶妻的队伍,披红挂彩地从北边的街口拐过来,队伍之中的新郎官骑着一匹健硕的枣红马。
马屁跟随着蹄子的一抬一落扭动,新郎官的身子跟随着这频率上上下下,一路的颠簸像是让他有些累了,但嘴角始终噙着一丝笑意。
几大挑着新娘嫁妆的轿夫隔着一米左右的距离,紧跟在马后面,看样子应是大户人家的小姐哩。
马前,四五个侍女抱着新娘的梳妆物品盒,跟着前面带路的队伍,不疾不徐地往前走着。
前面的一乘轿子上,各处草木花卉装饰其中,好似刚从花海走出一般。
这就是“花轿”的布局,并不是简简单单的,只用一顶红花轿就完事了。
轿子过去之后,后面还有一挑夫挑着一担鱼肉,这表示女方娘家祝福夫婿:富贵有鱼(余)。
繁华的汴京城里,人口稠密,商船云集,江逸带辛弃疾缓缓往前走着,感受着南宋时期压根体会不到的人间烟火,以此来放松先祖的愁绪。
周边的茶馆里,不少衣着富贵的人靠坐在二楼休息,或平和、或激烈的交流声时不时传出。
路过一处摊子,地面上铺着一层布,布上摆着一些杂七杂八的东西,旁边立着一支挂着白布的杆子,上面用毛笔字写着——“神算子”。
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