无法真假判别,这是真正的分身,是能同样思考,同样施展佛法的存在,虽然只有一个,但却比其他修士那种纯粹的幻影假象要强得多!
娄小乙的剑气长河一卷而入,身形同时纵遁无迹,只一搭手,他就明白了自己又碰上了两块硬骨头,唯一的好消息是,不是三个!
佛门神通者,不好对付!
身怀神通之士,他也算是遇过不少,但佛门神通在逼-格上是高人一等的,高于道家的类似神通,比如体修魂修的那些东西。
因其少,所以弥足珍贵!
为什么要求神通?根源在于“贪得“,由此心地来修行,为害甚大!
世上的人没有不想要求神通的,但是不知道“神通“之自性,因而盲修瞎练,误己误人。
人之神通,系属本有,譬如灯之有火,火本有光,火不发光者,非无光也,其咎在阻碍不通,为七情六欲所蔽,有体不起用耳。
世人不解神通,遂以变幻为神通,实大自误。变幻是幻术,有类于术。非有所凭藉不能施也,神通则不然。
就「通」之来源、功力高低,有五种:一曰妖通,二曰报通,三曰依通,此三者,假名曰通,实非通也,以不究竟,且必退转故。
四曰神通,一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通,然有究竟!
不究竟通便只一种,也是通之最高境界,就是漏尽通,也做不漏尽通!这个,不是菩萨佛陀能涉足的,只有菩提才能一探究竟!
从两名僧人的攻击手段上来看,属于正宗佛门的正法手段,少有出奇之处;但他们的这种平平无奇却在神妙莫测的神通的映衬下,发挥出了平凡化独特,腐朽化神奇的作用!
娄小乙乍一接触,立刻就感觉到了他们的与众不同!
对他来说还必须考虑一个因素,会不会有第三个僧人的来援?如果有,那么大概率他就只有数刻的时间,也就是四季屏障中一个交汇点到另一个的飞行时间!
和这样的两个僧人对战,功德无用!因为他们不修功德!
这反倒激起了娄小乙的好胜之心!只要没有佛门那些奇奇怪怪的东西,他的飞剑又怕过谁来?
也不全是坏消息,因为要防止娄小乙接近第四点位季眼生成处,所以实际上两人都不敢离开这里太远,对修士来说,空间中的一个点,就是一个遁移的事!
两名僧人为此做了分工,了因牢牢的站住了这个位置,不离左右!因为其天眼的能力,能够准确判断娄小乙飞剑之势,力量,剑迹,势,道境,变化,组合,无一遗漏!
也正是因为有了这样准确详细的判断,所以他就能做到最针对的防御,最有效,最完整,哪怕是因为枯守一点,缺乏活动范围,防御的很狼狈,但终究是防了下来。
一个这样状态的修士不管他的防御能力有多强,要想防住娄小乙这样的剑修也基本全无可能,了因能做到,不仅仅是他的天眼之功,更是化缘僧在外面替他吸引了太多剑修的注意力!
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