旬;身紫金色八万四千相——相中八万四千好--好中无数金光——光中有恒沙化佛--化佛有恒沙色光--光中有无数诸天……
这是过去佛的根脚,此僧演化的,就是时间大道中的过去之道!
时间大道,仍然不是纯粹的佛门大道,而是道佛共享,看来罗素天的和尚们还是非常谨慎的,在外人面前轻易不展露佛门大道,而是以共享大道来对付娄小乙。
一为藏私,二为骄傲,意思就是你虽然来这里挑战的是佛门大道,我们却以为胜之不武,所以干脆就用道佛共享大道出手,也不算是欺负于你!
时间大道,对娄小乙是个挑战,他对时间大道的理解还停留在比较中级的阶段,事实上,在剩下的这二十来个大道中,大部分他都是不熟悉的,只在轮回,空间,五行上有足够的造詣,这也是他为什么在罗素天采取这样的方式来拉人的原因!
不放过任何一次打架的机会,尤其是这种可以领略各种佛门大道的机会,时间不多了,对剩下大道的感悟他得抓点紧!
时间大道的方向有很多,但主要方向就两个,溯往流,开来流。
溯往流的核心便是逆推时间长河,寻找时间的真谛,必须在战斗中就是通过寻找对手的过去弱点来完成灭杀;开来流正好相反,是加速时间长河,通过判断对手的未来达到影响的目的。
道境到了这个地步,其实很多大道就已经不可避免的纠缠在了一起,你也不能纯粹的拿一个道境来说事,比如时间大道的溯往流就会不可避免的和因果轮回搅到一起,而开来流又会和命运涅槃撕掰不清……
对阳神的斩三生同样也在这个范畴,过去现在未来,应用的更全面。
槃头僧的道境施展,就是通过自己的过去之变,去影响对手的过去显形,在这个过程中产生过去的碰撞,以此达到一决高下的目的。
被人逼出过去,娄小乙是有这方面的经验的,那时他还是个元婴,为此还害了一个半仙大能的性命,半仙犹如此,就更别提一个大佛陀!
他还不能明说,别看老子过去,那不是你能消受的!
虽然表现的很咄咄逼人,但他并不想在这里杀人!东天主世界佛门高僧无数,不少他在这里杀一个几个的,为了达到最终的目的,可以强势,但一旦出了人命后面就没法回转。
所以,不能让这傻缺看啊!
较量就从这里开始!
正常的对抗节奏就应该是双方在无数的过去景像中进行,不是考验的你过去的身份,而是对过去身份的操控;你这一世是农民,我这一世是将军,所以我就能压制你,没这么肤浅。
但娄小乙的应对却是很幼稚,就是捂紧了过去不让看,这放在其他人身上就根本是不可能做到的,因为你不可能捂住无数段过去,捂一部分就必然会漏一部分,但让所有和尚都惊讶的是,这剑修也不知道施展的什么手段,竟然真的就全捂住了!
这是半仙和阳神之间的差别造成的么?僧人们只能这么想,但他们不知道的是,其实真相却没那么复杂,能全部捂住的原因很简单!
因为娄小乙就只有两段过去,对别人来说的不可能做到,对他来说就很简单!
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