种美,山水之美、诗歌之美、建筑之美、艺术之美、甚至数学之美,最基础的前提都是人类个体的感知。
不懂中文,或者文学素养不够,就感受不到唐诗宋词的美。
比如那个小学肄业的文盲流量明星,能够体会到‘飞流直下三千尺、疑是银河落九天’的恢弘豪阔或者‘安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜’博大胸襟么?
不行的,他听不懂。
所以您看,美学表达在于作者,美感传递在于作品,美感体验在于最终受众。
回到咱们家的别墅来。
7种经典欧式风格,细节处处用心,您或许会觉得很委屈——消费者怎么就不识货呢?
您和罗总恨不得拉着消费者的耳朵告诉他们,咱家的房子真的特别好!
但是您有没有考虑过,接受一种美是需要相应的文化意识的?
您拿出一幅大师手工的苏绣作品来,只要是稍微有点年纪的国人,懂行不懂行都会觉得真美。
这就是文化意识带给我们的被动感知。
那么现在问题来了——您自己能不能讲清楚,英国都铎文化到底好在哪里、美在哪里、比咱们华夏同时期的明代文化强在哪里?
好,我假设您能感受得到,但是,您的目标购房群体呢?
他们感受得到吗?
您再看看眼前的装修,大量运用白色、蓝色、明黄色,色彩柔和明快,家具典雅清新,再加上连续的拱门和拱廊,用地中海风情填满了每一寸空间,自由、自然、浪漫、热烈。
可是,我接受不了。
我知道每一个细节取材自哪里,想要表述什么,花了多少心思,可我不觉得美,只感到繁琐、乏味、教条、可笑。
西班牙和意呆利人的热情与浪漫,跟我们华夏人有什么关系?
他们在地中海气候、地中海风光、皇权与宗教双重压迫下发展出来的审美,能够给华夏人带来同样的感受吗?
不可能!
恕我直言,这不是审美情趣的问题,这是根植于一个民族基因深处的文化积淀问题。
用李泽厚老师的原话来讲:审美是积淀了理性的感性,积淀了想象与理解的感情和知觉,也是积淀了内容的形式。
美学作品,正是一种‘有意味的形式’。
就比如眼前这座地中海风情别墅,它是一个用了心的作品,形式对,意味也对,可能会使得某位意呆利古典学派艺术家啧啧称奇感动不已,可它感动不了我,感动不了绝大多数的华夏企业家。
因为它承袭自16世纪的地中海,不但落伍了,而且对不上咱们华夏人的文化意识。
您可能觉得很冤——檀宫也是欧式建筑,凭什么它卖得好,到我这里就变成了审美不行?
罗总啊!
檀宫是04年开盘的,当时的独一份。
那会儿的国人,多少还保持着一些对于西方世界的新奇和向往,而且当时的
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